形容有教养的诗词

  作者: admin     文章栏目: 诗文赏析     发布时间: 2020年10月17日    点击:  次

形容有教养的诗词

古诗词形容女孩子有气质 ,有教养都有什么词汇？最好是单个字的,...

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

桑榆：《滕王阁序》--北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

灵芸：（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 姗姗：形容古时候漂亮的女子雍容华贵，有着杨贵妃美，在集会的时候，别人都到了，大家都看着她，身姿婀娜多姿，慢慢的走过来.罗敷： 是古代一个名间一个美丽善良的女子，《陌上桑》中从很多侧面形容了她的很多美貌与坚贞的情操.如：日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

湘绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著〈巾肖〉头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。

使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷。

”“罗敷年几何？”“二十尚不足， 十五颇有余”。

使君谢罗敷：“宁可共载不？” 罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。

” “东方千余骑，夫婿居上头。

何用识夫婿？ 白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。

十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白晰，鬓鬓颇有须。

盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数千人，皆言夫婿殊。

古诗词形容女孩子有气质,有教养的成语。

形容女孩子有气质，有教养的成语有：秀外慧中、通情达理、善解人意、蕙质兰心、蕙心兰质。

1、秀外慧中xiù wài huì zhōng成语解释：外表秀美；内心聪明。

秀：秀美；慧：聪明。

成语出处：唐 韩愈《送李愿归盘谷序》：“才畯满前，道古今而誉盛德，入耳不烦，曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。

” 2、通情达理tōng qíng dá lǐ成语解释：对事理认识得透彻、明了。

指说话、做事很讲情理。

通、达：明白、通晓。

通达人情事理。

成语出处：清 天花才子《后西游记》：“还是这位师兄通情达理，请坐奉茶。

”3、善解人意shàn jiě rén yì成语解释：善：善于；解：理解。

善于理解别人的意图成语出处：清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。

” 4、蕙质兰心huì zhì lán xīn成语解释：蕙：一种香草；兰：兰花。

蕙草样的心地，兰花似的本质。

比喻女子心地纯洁，性格高雅成语出处：宋·柳永《离别难》：“有天然蕙质兰心，美韶容，何啻值千金。

”5、蕙心兰质huì xīn lán zhì成语解释：蕙、兰：都是香草名。

蕙草样的心地，兰花似的本质。

比喻女子心地纯洁，性格高雅。

成语出处：唐·王勃《王子安集·七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。

”

有没有形容一个人没教养、特虚伪的诗句？

1、刘勰的《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。

”2、徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。

/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾。

3、洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。

其他句子：1、粗俗之辈2、粪土之墙不可圬3、少条失教4、多行不义 5、目无尊长 6、不肖子孙 7、无德无能 8、管中窥豹 9、恬不知耻

形容涵养的古诗词

展开全部 眸球乌灵闪亮长眉连娟，微睇绵藐。

经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。

临去秋波那一转。

回眸一笑百媚生。

粉腮红润，秀眸惺忪。

回眸一笑，百媚丛生。

千朝回盼，万载流芳。

水中望月，云边探竹。

顾盼生辉，撩人心怀。

笑遗光。

嫣然巧笑。

一颦一笑。

笑比褒姒。

回顾千万，一笑千金。

微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾。

绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。

北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得。

青青河畔草，郁郁园中柳。

盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆，纤纤出素手。

”秀靥艳比花娇。

玉颜艳堪春红。

人面桃花，情致两饶。

灿如春华，皎如秋月。

桃之夭夭，灼灼其华。

弱水三千，靓女如云。

普天壤其无俪，旷千载而特生。

群芳难逐，天香国艳。

巴东有巫山，窈窕神女颜。

新月如佳人，出海初弄色。

新月如佳人，潋潋初弄月。

委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌。

脂粉污颜色。

小白长红越女腮。

细润如脂，粉光若腻。

不施粉黛而颜色如朝霞映雪。

绀黛羞春华眉。

丽质仙娥生月殿。

婉转双蛾远山色。

懒起画蛾眉，花面相交映。

眉将柳而争绿，面共桃而竞红。

黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟。

眸球乌灵闪亮长眉连娟，微睇绵藐。

经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。

临去秋波那一转。

回眸一笑百媚生。

粉腮红润，秀眸惺忪。

回眸一笑，百媚丛生。

千朝回盼，万载流芳。

水中望月，云边探竹。

顾盼生辉，撩人心怀。

笑遗光。

嫣然巧笑。

一颦一笑。

笑比褒姒。

回顾千万，一笑千金。

微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾。

绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。

一笑倾城，再笑倾国，三笑倾我心红袖添香。

暗香袭人芳馨满体。

芳香袭人。

粉妆玉琢。

玉体香肌。

兰熏桂馥。

相携踏青，绣履遗香。

香簟爽眠，幽韵撩人。

美人在时花满堂，至今三载闻余香。

颜如玉，气如兰。

罗帷绮箔脂粉香。

美人葺居，沉香亭北，百花槛栏，自是天葩故里。

冰肌莹彻。

柔弱无骨。

珠圆玉润。

圆润如玉。

皓如凝脂。

肌若凝脂，气若幽兰。

冰肌玉肤，滑腻似酥。

—肌妙肤，弱骨纤形。

肌理细腻骨肉匀。

玉体迎风玉骨冰肌。

柔心弱骨神清骨秀，香肌玉体玉骨冰肌。

折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。

指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。

擢纤纤之素手，雪皓腕而露形。

灯前目，被底足，帐中音。

好风南来，轻摇纨扇。

流光溢彩，紫气东来。

如短如长，弗浓弗细。

燕子楼空，佳人何在。

所谓伊人，在水一方。

东山窈窕娘，幽梦恼襄王 恒敛千金笑，长垂双玉啼。

流风之回雪，轻云之蔽日。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

燕支多美女，走马轻风雪。

楼中少女弄瑶瑟，一曲未终坐长叹 。

形容有学问的古文,形容一个人满腹经纶很有才华的诗词

展开全部 人之为学有难易乎，学之则难者亦易矣，不学则易者亦难矣.玉不琢，不成器，人不学，不知义.王国维治学三境界：昨夜西风凋敝树，独上高楼，望见天涯路！衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！1、载酒问字：指人有学问，常有人登门求教。

也比喻勤学好问。

2、博学多才：学识广博，有多方面的才能。

3、满腹珠玑：玑：不圆的珠子；珠玑：比喻优美的文章。

形容人很有文才。

4、文江学海：比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

5、酒酸不售：酒已经变酸了，依然卖不出去。

原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。

后比喻经营无方或办事用人不当。

6、不学无识：指没有学问，缺乏见识。

7、敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重。

士：古时称有学问的人。

尊重品德高尚、学识出众的人。

8、博览群书：博：广泛。

广泛地阅读各种书。

形容读书很多。

9、学富五车：五车：指五车书。

形容读书多，学识丰富。

10、就正有道：向有学问和有道德的人请求指正。

11、经纶满腹：经纶：原指整理蚕线，理丝为经，编丝为纶，引申为规划治理。

比喻人富有治理国家的才能或指人很有学问12、通文达礼：谓有学问懂礼仪。

13、通文达理：谓有学问懂道理。

14、出口成章：说出话来就成文章。

形容文思敏捷，口才好。

15、满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。

容人极有才干和智谋。

16、才高八斗：才：才华。

比喻人极有才华。

17、博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。

对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。

形容知识丰富。

18、博学多闻：博学：广博。

学识广博，见闻丰富。

19、学贯中西：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。

20、不学无术：学：学问；术：技能。

原指没有学问因而没有办法。

现指没有学问，没有本领。

21、读书君子：旧时称有志操有学问的人。

博学多才【解释】：学识广博，有多方面的才能。

【出自】：《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。

”博学多闻【解释】：博学：广博。

学识广博，见闻丰富。

【出自】：《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

”《荀子·修身》：“多闻曰博。

”博学洽闻【解释】：博学：广博。

学问广博，见识丰富。

【出自】：《晋书·荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。

”才高八斗【解释】：才：才华。

比喻人极有才华。

【出自】：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。

”八斗之才【解释】：才：才华。

比喻人极有才华。

【出自】：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。

”才占八斗【解释】：才：文才，才华。

形容人学问高，文才好。

【出自】：南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语：“天下文才共一石，而子建独得八斗！” 注：一石等于十斗。

石，念 dàn 。

才华横溢【解释】：才华：表现于外的才能。

多指文学艺术方面而言，很有才华。

【示例】：他从小就流露出才华横溢的天资来。

满腹经纶【解释】：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。

形容人极有才干和智谋。

【出自】：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。

”满腹文章【解释】：比喻文章极好，很有才华。

【出自】：元·白朴《墙头马上》第二折：“他凭着满腹文章七步才，管情取日转千阶。

”秋实春华【解释】：比喻德行和才华。

【出自】：清·林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》：“凡尔诸生，各宜踊跃，此日驰驱文囿，竞吐珠零锦粲之词；他年黼黻皇猷，伫收秋实春华之用。

”参见“春华秋实”。

下笔成文【解释】：一下笔就很快写成文章。

形容文思敏捷，才华横溢。

【出自】：三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉；发言可咏，下笔成篇。

”腹载五车【解释】：比喻读书甚多，知识渊博。

【出自】：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。

”风华绝代【解释】：风华：风采才华；绝代：冠绝当世。

意思是风采才华为当世第一。

【出自】：《南史·谢晦传》：“时谢混风华为江左第一，尝与晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一时顿有两玉人耳。

’”惊才风逸【解释】：指惊人的才华像风飘逸。

【出自】：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》：“不有屈原，岂见《离骚》！惊才风逸，壮志烟高。

”囊锥露颖【解释】：比喻显露才华。

【出自】：《旧唐书·高骈传》：“始则囊锥露颖，稍有知音；寻则天骥呈才，急于试效。

”宋才潘面【解释】：宋玉的才华，潘岳的容貌。

比喻才华出众，仪容俊美。

【出自】：清李渔《奈何天·虑婚》：“我辈居先，常笑文人偃蹇，本自有守才潘面，都贫贱，争似区区，痴顽福分徼天。

”议论英发【解释】：指崇论弘议，才华横溢。

【出自】：《续传灯录·洪英禅师》：“时会下龙象杂遝，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。

”惊才绝艳【解释】：形容才华惊人，文辞瑰丽。

【出自】：清·王晫《今世说·企羡》：“彭羡门惊才绝艳，词家推为独步。

”清·梁章钜《浪迹丛谈·刘英初编修》：“英初本...

有关教育的诗句有哪些

展开全部 所谓治国，必先齐其家者；其家不可教，而能教人者，无之。

《礼记?大学》儒家主张的治国，齐家，是有密切关系的两件事，一个人的家教不好，而又能教人的，没有这回事。

怀子三月，出居别宫。

目不邪视，耳不妄听。

音声滋味，以礼节之。

北朝?北齐?颜之推《颜氏家训?教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。

人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。

北朝?北齐?颜之推《颜氏家训?勉学》专利：集中，散逸：分散。

这是颜之推强调早期教育的重要。

教妇初来，教儿婴孩。

北朝?北齐?颜之推《颜氏家训?教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。

天下之本在家。

汉?荀悦《申鉴?政体》天下的根基在于家庭。

爱其子，择师而教之。

唐?韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。

人生百年，立于幼学。

清?梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。

父善教子者，教于孩提。

宋?林逋《省心录》孩提：幼儿。

善于教育儿女的人，必须从小做起。

强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。

清?林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。

少成若天性，习惯之为常。

《大戴礼记?保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。

这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。

人材之成，自儿童起。

清?陈宏谋《序》起：开始居身务其俭朴，教子要有义方.清?朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。

义方：道义和思想行为的一定标准。

爱子教之以义方。

《左传?隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。

爱其子而不教，犹为不爱也。

明?方孝孺《行善戒》犹：仍然。

意指疼爱儿女但不能忽视教育。

父母之爱子，则为之计深远。

《战国策?赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。

爱之不以道，适所以害之也。

《资治通鉴》道：道义，正道。

适：正是。

不从道义上爱护一个人，正是害了他。

君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。

《荀子?大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。

贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。

汉?王符《潜夫论?遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。

童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。

明?王延相《雅述?上篇》 蒙：无知。

童蒙，指儿童无知的时期。

今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。

明?王守仁《训蒙大意》讽：劝告。

今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。

明?王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。

教子工夫，第一在齐家，第二在择师。

明?陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治。

子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。

清?张履祥《训子语》童稚：年幼时期。

异日：日后。

至乐无如读书，至安无如教子。

《史曲?愿体集》至：最。

爱之必以其道。

清?郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》爱惜子女必须讲究方法。

内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

宋?朱熹《宋名臣言行录》成：成才。

要想成就功业，必须家里有好的父兄，外有严格的师友。

教子须是以身率先。

明?陆世仪《思辨录辑要》卷十教导儿子必须自己带头去做。

人各欲善其子，而不知自修，惑矣！清?张履祥《愿学记》人们都想教好子女，但不懂得从我做起，这真大惑不解了。

子弟教不率从，必是教之不尽其道，为父兄师长者，但当反求诸已，未可全责子弟也。

清?张履祥《备忘一》率从：服从。

反求诸己：自己要反思。

母欺子，子而不信其母，非以成教也。

《韩非子?外储说》做母亲的欺骗儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样的家教还成什么样子。

父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

北朝?北齐?颜之推《颜氏家训?教子》威严：既有使人敬畏的气魄而又严格要求。

慈：仁爱。

畏慎：敬畏而谨慎。

人以孝悌忠信是教，家惟礼义廉耻是尚。

清?西周生《醒世姻缘传》第23回为人应教以孝悌忠信的道理，治家应崇尚礼义廉耻的风气。

贤母使子贤也。

汉?韩婴《韩诗外传》卷九 贤良的母亲会教育孩子学好。

子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。

汉?王符《潜夫论?遏利》子孙如果是有才德的，不须财富多；如果他们没有才德，财富多了反而会招来怨恨。

有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。

北朝?北齐?颜之推《颜氏家训?教子》如果对子女偏颇宠爱，看来虽是优待他们，实际上是更危害他们。

无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。

元?〈冤家债主?梆子》延：延长。

卿：古代君对臣、长辈对晚辈的称谓，朋友、夫妇也以“卿”为爱称。

贤：德行好，也指多才。

父否母然，子无适从。

宋?宋祁...

形容“品味”的诗词有哪些？

1. 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

——屈原 《离骚》释义：为了表达自己不与世俗同流合污的决心，要穿上用莲花做成的香气馥郁的衣服。

是稳中的莲花象征着高洁的品质和美好的修养。

2.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

——元稹《菊花》释义：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可以观赏了。

诗中体现对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

3.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

——杜甫《丹青引赠曹将军霸》释义：一生沉浸在绘画中而不觉得将近年迈，富贵对于我来说就像天上的浮云一般淡薄。

诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术和不慕名利的高尚情操。

4.桃李不言，下自成蹊。

——司马迁《史记》释义：桃树和李树虽然不会说话，但是它们的花朵和果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，就在树下自然踩出一条条的小路来。

司马迁这句诗词比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

5.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》释义：没有恬淡寡欲的修养，就不能让志向清白，没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就没有办法达到远大的目标。

在诸葛亮看来，修身治学就应该摆脱名和利的束缚，才能静下心完成志向。

6.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——陈寿《三国志》释义：坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。

这是刘备临终前给儿子刘禅的遗诏中的话，劝勉他要进德修业，有所作为。

7.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

——卢梅坡《雪梅》释义：梅花和雪相比逊色三分，而雪花却没有梅花香。

诗人认为，人各有所长，各有所短。

8.己所不欲，勿施于人。

——孔子《论语》释义：自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 。

9.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

——刘禹锡《陋室铭》译文：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。

10.问渠哪得清如许，为有源头活水来。

——朱熹《观书有感》释义：要问池塘里的水为什么这么的清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

形容“要学习”的诗句有哪些？

《长歌行》：“青青园中葵，朝露待日 。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至， 黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

” 劝人立志的。

《神童诗》：“少小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。

”宋?真宗《劝学文》： 富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋 ；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。

男儿欲遂平生志 ，六经勤向窗前读！ 王安石《劝学文》 读书不破费，读书利万倍。

窗前读古书，灯下寻书义，贫者因书富，富者因书贵。

1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

落日无边江不尽，此身此日更须忙——陈师道2、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。

——利希顿堡3、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

——唐·杜荀鹤《题弟侄书堂》4、少而不学，老而不识。

5、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

6、志士惜日短。

愁人知夜长。

——魏晋·傅玄《杂诗》7、三分靠教，七分靠学。

8、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

9、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”——列宾10、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫11、要想写得好，必须肯动脑。

12、青春须早为，岂能长少年。

——唐·孟郊《劝学》13、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

14、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

——韩愈15、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外——雨果16、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

——阿卜·日·法拉兹

有没有形容个人勤奋好学的诗句？

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

（文嘉《今日诗》）圣人不贵尺之壁而重寸之阴。

--《淮南子·原道训》要知天下事，须读古人书。

——冯梦龙 不知则问，不能则学。

——董仲舒 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——荀况 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——荀况 读书百遍，其义自见。

——陈遇 读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫 读书有三到：心到、眼到、口到。

——朱熹 知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语》 学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于之。

—— 荀况 （战国时代思想家、教育家）敏而好学，不耻下问。

—— 孔丘 （春秋时代思想家、教育家）人非生而知之者，孰能无惑？ —— 韩愈 （唐代文学家、哲学家）弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

—— 韩愈 （唐代文学家、哲学家）业精于勤，荒于嬉； 行成于思，毁于随。

—— 韩愈 （唐代文学家、哲学家）一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。

—— 《增广贤文》施惠勿记，受恩勿忘。

—— 中国谚语有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

—— 蒲松龄 （清代文学家）少壮不努力，老大徒伤悲。

—— 汉乐府《长歌行》读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

—— 朱熹 （南宋哲学家、教育家、学者）好读书，不好读书； 好读书，不好读书. —— 徐谓 （明代人）嫉妒之心不可有，上进之心不可无。

—— 中国谚语阳光照亮世界，知识照亮人生。

—— 中国谚语学习是进步的伴侣，努力是胜利的曙光。

—— 中国谚语