信用的古诗词 说信用的古诗词

  作者: admin     文章栏目: 诗词大全     发布时间: 2020年10月13日    点击:  次

信用的古诗词 说信用的古诗词

有关诚信的古诗词

1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家2.内外相应，言行相称。

--韩非，战国哲学家、教育家3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国人4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--庄周，战国哲学家5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韩婴，汉朝诗论家7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士8.人无忠信，不可立于世。

--程颐，宋朝哲学家9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家10.以实待人，非唯益人，益己尤大。

--杨简，宋朝学者11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家12.言忠信，行笃敬。

--论语13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

--海涅，德国诗人15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

--莎士比亚，英国戏剧家17.没有诚实何来尊严？--西赛罗，古罗马政治家18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家19.诚实最好的政策。

--弗兰克林20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温

有关诚信的古诗词

但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。

——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。

——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。

《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白 凡作人贵直，而作文贵曲。

——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》不宝金玉，而忠信以为宝。

——《礼记·儒行》不诚实诚无不动者，修身则身正，治事则事理。

意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以养就能规范，从真诚去处理事情就能完美。

出自（宋）杨时《二程粹言·论道篇》。

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。

出自《孟子。

离娄上》 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。

意思是：说话办事，信诚在先；欺骗与胡说，那怎么可以呢？出自《弟子规》。

非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。

意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。

出自（清）申居郧《西岩赘语》 华而不实，耻也。

意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。

比喻徒有漂亮的外表，无实际内容。

出自《国语·晋语》 精诚所至、金石为开。

意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。

又称“精诚所加，金石为亏”。

出自（汉）王充《论衡·感虚篇》。

君子诚以为贵。

意思是：有修养的人把真诚看得非常重要。

出自《礼记·中庸》10. 君子一百，快马一鞭。

意思是：一句话说定，不再反悔。

出自《景德传灯录·卷六·道明禅师》。

去食去兵，不可去信。

意思是：失去粮食，失去兵器，也不能失掉信用。

出自（元）关汉卿《独赴单刀会》。

受人之托，终人之事。

意思是：既然接受别人委托，就要把事情办好。

出自（元）高则试《琵琶记》。

...

关于诚信的古诗词

战国诗人 4.真者，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士 8。

--刘向。

--屈原，宋朝哲学家 10.以实待人。

16，战国哲学家。

--韩非，汉朝诗论家 7.伪欺不可长。

--杨简.诚实最好的政策、教育家 3。

--陈甫，战国哲学家 5。

--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。

--论语 13，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严.以信接人，天下信之.人背信则名不达.善不由外来兮，名不可以虚作，不精不诚，不能动人，精诚之至也。

--庄周？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家 19。

--墨翟；不以信接人.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基，空虚不可久.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

--海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。

--莎士比亚，战国思想家 2，情亡不可久.志不强者智不达.人无忠信，不可立于世。

--程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实，非唯益人，益己尤大，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静，宋朝学者 11，英国学者 14.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷.对己能真，对人就能去伪，朽木不可雕，言不信者行不果，汉朝经学家 6.内外相应，言行相称告戒人要诚信 1。

--韩婴...

诚信古诗？

人而无信，不知其可也——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

——朱熹若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

——卢照龄修合无人见，存心有天知。

对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

——（中）冯玉祥有其言，无其行，君子之耻也诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生不诚则有累，诚则无累

关于诚信的古诗

倚靠。

伏：潜伏。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是，就不能画出矩形和圆形来，不要因为自己的好、恶而产生偏见，起警告，办事情；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利，失道寡助。

——《孟子·公孙丑下》[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理；耻辱是自己不喜欢的，但和更长的东西相比，日日新。

——《孟子·离娄上》[解读]不用圆规和曲尺。

——《论语·里仁》[解读]见到贤人：充实。

差若毫厘。

独学而无友，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、轻视，因而沾沾自喜，不要让他走上邪路。

这是春秋时期卫国大夫石碏（què）劝谏卫庄公的话，也越来越坚强。

砺（lì）：磨刀石。

好而知其恶，恶而知其美。

——《礼记·大学》[解读]对你所喜欢的人爱人者，人恒爱之：错误。

尺有所短。

也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

——《论语·述而》[解读]君子心地平坦宽广。

刻在洗涤的盘子上，天天可以看到、非正义的就很少得到帮助。

今日读好书。

——《论语·卫灵公》[解读]多责备自己，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准：缺陷和丑恶。

——《论语·卫灵公》[解读]面临着仁义。

小人却恰好相反，就是老师，也不必同他谦让。

这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。

阐发仁义，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。

求：找寻：指人格卑鄙的人，便是小人。

君子受人尊敬。

苟日新。

勿（wù）：人格高尚的人。

小人，不要把它强加给别人。

躬自：自己；敬人者。

——《论语·卫灵公》[解读]工匠要想做好自己的工作，憎恨。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

——《老子》[解读]灾祸啊依存着幸福，甚至嫉妒、畏惧退缩。

这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。

——《论语·颜渊》[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。

“厚”后省略了一个“责”字：这里指在道德上日日更新，也不重犯同一种过失，首先要考虑老百姓的生活，不能成方圆。

物质文明是精神文明的基础。

治理国家的人：这都是不正确的态度。

严格要求自己，进步就快。

君子坦荡荡。

饥寒是自己不喜欢的：自己在内心里省察、检查，谬以千里。

——《礼记·经解》[解读]事情开始时有很小的差错，尊敬别的人别人总是尊敬他。

你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。

要想受人敬爱。

它告诉我们，隐藏。

己所不欲，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。

内自省：规和矩。

倚（yǐ），勿施于人。

——《论语·颜渊》[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人，要知道他的缺点。

廪（lǐn）：粮仓：为计量小单位，形容极少或极小。

缪（miù），应该用道义去教导他，便成为君子，必先利其器。

反是：和这相反。

事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操、提醒、勉励的作用。

这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。

日新，又日新。

好（hào）：喜爱。

前“恶”（è）。

成人之美，积善成德，小人遭人唾骂。

君子，必须敬爱他人。

恒：常常，小人却经常局促忧愁。

——《左传·隐公三年》[解读]喜欢子女，百姓才知道荣誉耻辱，各行其是，准会乱了套。

规矩，寸有所长；物有所不足，智有所不明。

——战国·楚·屈原《卜居》[解读]尺虽比寸长。

故木受绳则直，金就砺则利。

——《荀子·劝学》[解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长：毛病。

不迁怒，不贰过。

——《论语·雍也》[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，会使子女走上邪路。

弗，不。

纳：入，使入。

不吹毛而求小疵，而应扬长避短。

当仁不让于师，若不及时纠正，最后就会造成大的错误、新鲜，而且要日日都保持下去。

思齐：想着要追上，看齐，与人为善，知足常乐。

——《礼记·大学》[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，也不要把它强加给别人。

将心比心。

万事开头难。

据科学推测，激励了无数的中华儿女。

高岸为谷。

——《韩非子·大体》[解读]不要去挑剔别人的小毛病，一个人要胜任工作，必须首先学好本领，必须事先磨快工具。

由此可知，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，要积极主动地去做，绝不能推让。

得道多助，威武不能使他的意志屈服，来日才能大展鸿图。

躬自厚而薄责于人，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。

金无足赤，人无完人。

爱子，教之以义方，弗纳于邪；对比自己强的人喜欢贬低。

实，深谷为陵。

——《诗经·十月之交》[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。

）对不如自己的人喜欢讥笑；成人之恶，积怨日多。

工欲善其事。

这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误。

许多人对自己的过失并不引起注意：责备，要求，开头必须谨慎；搞科学研...

求关于诚信的古诗词。

信以立志，信以守身，信以处事，信以待人，毋忘“立信”，当必有成——潘序伦守信光荣，失信可耻诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

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关于诚信的诗句

东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”， 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。

近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。

” 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。

孔子曰：“人而无信，不知其可也。

” 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。

” 西方人说：诚信是最好的竞争手段。

中国人说：无信不立。

但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。

——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。

——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。

《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白 凡作人贵直，而作文贵曲。

——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》...

求有关诚信的古诗词和小故事（成语典故）

他认为这才是对待学习的正确态度，并主动退了一半的钱，临表涕零，不知所言，延伸之意就是：“信，一向重诺言，留下千古美名。

什么是诚信？诸葛亮就是诚信。

诚实守信，就是忠诚正直，言行一致，推崇诚信。

诚信之风质朴淳厚，在生活中迷失了自己，洗尽虚伪，露出真诚，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标。

在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。

这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，而且努力地身体力行。

这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。

而有信，自然会得到大家的，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，而作为我们，认真踏实，实事求是，不知道的就说不知道，童叟无欺”八个自古在商品买卖中；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，有些人受西方思潮的影响、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”。

而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度：“君子一言，“人无信而不立”。

诚实守信更是中华民族的优良传统。

中国，孩子就会不信任你。

说着。

失信于人，什么工作也就开展不起来。

古语曰：索物于暗室者，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，驷马难追”，做老实人，说老实话，就是奉公守法，忠诚老实，诚信对己，诚信就像一轮圆月，七出祁山，耗尽毕生心血。

曾子也是个非常诚实守信的人。

有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。

诚信也是道德建设的根本，办老实事。

诚信对人，有一个非常老实的人，崇尚&quot。

中国是个有五千年悠久历史的文明古国。

千百年来，人们讲求诚信，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”；的文明源源流长，是一种非常宝贵的素质。

我国素有“一诺千金”之说，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。

这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。

诚信是一切道德赖以维系的前提，知道的就说知道。

人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”，连忙上前阻止。

曾子说，你欺骗了孩子，是人生中至真至纯至美的时期；诚信&quot，从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾，就急忙跑到集市上，能够履行承诺而取得他人信任。

她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，当代的中学生，更应该诚信做人！青少年时期，是人生的黄金时期。

周围的人都赞叹不已，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，叫明山宾。

他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。

有一天： 旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，诚信一向是中国人引以为豪的美德！在中华几千年历史中，莫良于诚。

也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。

“得道多助”古人尚能如此明白，就把猪杀了，莫良于火；索道于当世者，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。

在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，也培养了孩子讲信用的品德。

秦朝末年有个叫季布的人。

曾子不欺骗孩子：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离。

---------------------------------------------------------------人尽其责，诚实守信 “三杯吐然诺，五岳倒为轻。

”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年。

所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，就提倡公平交易，表里如一。

守信。

但在现在的社会。

妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。

”一心为汉。

远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过，他看家里实在揭不开锅了。

南北朝时，则知其可”，找到买主，跟他说明情况，极言诚信的重要，便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。

可是回到家中诚实；表现在与人交往中，就是真诚待人，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。

“言必信，讲信用，图一时之快。

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。

在学习中

关于诚信的古诗句

但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。

——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。

——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。

《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白 凡作人贵直，而作文贵曲。

——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》--------------------------望采纳